Próba analizy ołtarza bocznego p.w. świętego Józefa z bazyliki mniejszej w Sieradzu
Article Sidebar
Main Article Content
Abstrakt
Praktyka stawiania ołtarzy bocznych w jednej przestrzeni sakralnej sięga VI w. i jest związana z rozwijającym się kultem męczenników i świętych patronów oraz chęcią ukazania wysokiego statusu zamożnych rodzin, zakonów i poszczególnych kościołów. Choć wygląd ołtarzy zmieniał się przez wieki, to epoka baroku wypracowała niepowtarzalny styl „scenografii teatralnych”, który zdominował na pewien czas sztukę sakralną. Ołtarz boczny św. Józefa z bazyliki mniejszej w Sieradzu wpisuje się w osiemnastowieczny styl i ukazuje przywiązanie Ludu Bożego do kultu Opiekuna Świętej Rodziny w tej części diecezji, ściśle związanej z sanktuarium w Kaliszu. Ostatnio przeprowadzone prace konserwatorskie stały się okazją do ponownego rozwinięcia kultu oraz promocji wizerunku świętego.
Downloads
Article Details
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe.
Bibliografia
Archiwum Diecezji Włocławskiej, Akta Arcybiskupów Gnieźnieńskich: Wiz. 8(1683), Wiz. 9(1711–1712), Wiz. 88(1790–1791), Wiz. 137(1811).
Archiwum Parafii Wszystkich Świętych w Sieradzu:
Karta ewidencyjna zabytków ruchomych, E. Andrzejewska – Ołtarz boczny św. Józefa, Sieradz, 2011.07.22 [mps].
Karta ewidencyjna zabytków ruchomych, E. Andrzejewska – Skrzynia mensy ołtarzowej w ołtarzu bocznym pw. św. Józefa, Sieradz, 2011.07.22 [mps].
Karta ewidencyjna zabytków ruchomych, E. Andrzejewska – Obraz św. Józefa z Dzieciątkiem w ołtarzu bocznym pw. św. Józefa, Sieradz, 2011.07.22 [mps].
J. Szczurek, Program prac konserwatorskich przy ołtarzu bocznym „św. Józefa” z fary w Sieradzu, Kraków, 2011.03.15, s. 4 [mps].
Księga pamiątkowa św. Józefa.
Amore A., Crispino e Crispiniano, w: Bibliotheca Sanctorum, t. 4, Roma 1987, s. 313–315.
Andrzejewska E., Godzki Jan. Malarz z Piotrkowa Trybunalskiego, aktywny w Kaliszu w latach 1776–1790, http://artyscikaliscy.tarasin.pl/pl/items/show/30, [19.07.2021].
Bogdan M., Liturgiczne uwarunkowania umiejscowienia ołtarza i tabernakulum we wnętrzu sakralnym po II Soborze Watykańskim w XX wieku, „Liturgia Sacra”, 56(2020), nr 2, s. 113–133. https://doi.org/10.25167/ls.2189
Borromei C., Istructionum fabricæ et supellectilis ecclesiasticæ, Città del Vaticano 2000.
Cattabiani A., Florario. Miti, leggende e simboli di fiori e piante, Milano 2020.
Frezet A., L’altare, w: Enciclopedia liturgica, red. R. Aigrain, Alba 1957, s. 152–167.
Hutnik P., Kult Św. Józefa w parafii Wszystkich Świętych w Sieradzu, „Na Sieradzkich Szlakach”, 32(2017), nr 3, s. 12–14.
Konecki K., Ołtarz w posoborowej liturgii mszalnej – znaczenie i funkcja, „Techne. Seria nowa”, 1(2018), s. 45–54. https://doi.org/10.18778/2084-851X.05.03
Krasny P., Altare contra altare. Dysputa o kształcie ołtarza i o jego wystroju w epoce nowożytnej, „Techne. Seria nowa”, 2018, nr 1, s. 11–44. https://doi.org/10.18778/2084-851X.05.02
Kujawski W., Kościelne dzieje Sieradza, Włocławek 1998.
Kuprjaniuk S., Patroni warmińskich kapliczek – św. Józef, w: Św. Józef w wierze, kulcie, teologii i sztuce. Perspektywa regionalna i uniwersalna, red. J. Jezierski, K. Parzych-Blakiewicz, P. Rabczyński, Olsztyn 2012, s. 97–114.
Migasiewicz P., Kościół podominikański w Sieradzu, Warszawa – Sieradz 2003.
Migasiewicz P., Ornamentyka ołtarzy w sieradzkich kościołach. Suchy akant, „Na Sieradzkich Szlakach”, 16(2001), nr 3–4, s. 25.
Nadolski B., Ołtarz, w: Leksykon liturgii, Poznań 2006, s. 1093–1100.
Pasierb J., Ołtarz chrześcijański: historia i symbolika, SThV, 6(1968), nr 2, s. 17–28.
Pogorzelski W., Sieradz, Włocławek 1927.
Rodzik J., Z Józefem w nowe czasy, „Apostoł Miłosierdzia Bożego”, 4(2021), s. 24–26.
Ruszkowski A., Walery Pogorzelski h. Krzywda – wybitny ksiądz i patriota, „Na Sieradzkich Szlakach”, 16(2001), nr 3–4, s. 33–35.
Szczepaniak P., Program ikonograficzny i konserwacja zabytkowego obrazu Trójcy Świętej w formie Tronu Łaski z bazyliki Wszystkich Świętych w Sieradzu, StWł, 23(2021), s. 610–621.
Walczak R., Symbolika i wystrój świątyni chrześcijańskiej, Poznań 2005.