Serce jako symbol integracji osoby w refleksji biblijno-teologicznej
Article Sidebar
Main Article Content
Abstrakt
Właściwa recepcja problemu serca jako symbolicznego miejsca integracji osoby sprowokowała konieczność odwołania się do głębi antropologiczno-egzystencjalnej i psychologicznej. Jest to szczególnie ważne w naszych czasach, w których myślenie symboliczne nie należy do priorytetów. Odwołując się do symbolizmu serca, postawiliśmy w centrum antropologię osoby w jej jedności i integralności oraz w relacji do jej transcendentnego celu. Dążność ta nie jest jakimś sentymentalnym zabiegiem. Przeciwnie, jest ona koniecznością wynikającą z chwili obecnej, stanowi wyzwanie aktualnych czasów. Pozwala ona człowiekowi odkryć pełnię swojego człowieczeństwa, ukazuje mu jego witalność, która często sprzeciwia się powszechnemu egoizmowi i pseudokulturze konsumpcji.
Downloads
Article Details
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe.
Przyjęto 2025-08-14
Opublikowano 2025-10-01
Bibliografia
Sobór Watykański II, Konstytucja duszpasterska o Kościele w świecie współczesnym Gaudium et spes, 7 XII 1965, w: Sobór Watykański II, Konstytucje, dekrety, deklaracje, Poznań 2002, s. 526–606.
Paweł VI, Populorum progressio, 26 III 1967, Rzym 1967.
Jan Paweł II, Encyklika Dives in misericordia, 30 XI 1980, Rzym 1980.
Jan Paweł II, List apostolski ogłaszający świętych Cyryla i Metodego patronami Europy Egregiae virtutis, 31 XII 1980, w: Listy pasterskie Ojca świętego Jana Pawła II, red. A. Sporniak, Kraków 1997, s. 451–455.
Jan Paweł II, Familiaris consortio, 22 XI 1981, Rzym 1981.
Jan Paweł II, Encyklika Dominum et Vivificantem, 18 V 1986, Rzym 1986.
Jan Paweł II, Adhortacja apostolska Christifideles laici, 30 XII 1988, Rzym 1988.
Jan Paweł II, Centesimus annus, 1 V 1991, Rzym 1991.
Jan Paweł II, Encyklika Evangelium vitae, 25 III 1995, Rzym 1995.
Jan Paweł II, Encyklika Fides et ratio, 14 IX 1998, Rzym 1998.
Jan Paweł II, Homilia wygłoszona podczas Mszy Świętej w Sandomierzu, 12 VI 1999, w: Jan Paweł II. Polska 1999. Przemówienia i homilie, red. K. Kuźniak, Marki 1999, s. 140–147.
Jan Paweł II, Przemówienie do uczestników sesji upamiętniającej pięciolecie encykliki Evangelium vitae Aby budować cywilizację życia, prawdy i miłości, 14 II 2000, OsRomPol, 21(2000), nr 4, s. 24–27.
Jan Paweł II, Homilia Trzeba tworzyć kulturę miłości i pokoju, Msza św. w uroczystość Świętej Bożej Rodzicielki, 1 I 2001, OsRomPol, 22(2001), nr 2, s. 3–6.
Jan Paweł II, Orędzie na Światowy Dzień Pokoju 2001 Dialog między kulturami drogą do cywilizacji miłości i pokoju, 8 XII 2000, OsRomPol, 22(2001), nr 2, s. 24–29.
Jan Paweł II, Przemówienie podczas audiencji dla uczestników centralnych obchodów 30-lecia włoskiej Caritas, 24 XI 2001, „Ľ Osservatore Romano”, (wyd. włoskie), 2001, nr 12, s. 11–13.
Katechizm Kościoła katolickiego, Poznań 2020.
Bolewski J., Za głosem serca w kręgu teologiczno-lirycznym, „Znak”, 49(1997), nr 6(505), s. 32–43.
Chlewiński Z., Dojrzałość: osobowość, sumienie, religijność, Poznań 1991.
Eckstein H.J., Der Begriff Syneidesis bei Paulus. Eine neutestamentlich-exegetische Untersuchung zum „Gewissensbegriff”, Tübingen 1983.
Finance J., Etre et agir dans la philosophie de saint Tomas, Paris 1945.
Gilbert P., Bible et conception de la Loi, Bruxelles 1990 (ĽEcriture âme de la théologie).
Granat W., Personalizm chrześcijański. Teologia osoby ludzkiej, Poznań 1982.
Grelot P., Problèms de morale fundamentale. Un éclairage biblique, Paris 1982.
Hildebrand D., Wobec wartości, Poznań 1982.
Kasper W., Erführung in den Glauben, Mainz 1972.
Lehmann K., Nowa Europa – fikcje i wizje, „Przegląd Powszechny”, 1997 (nr specjalny).
Maritain J., Człowiek i państwo, Kraków 1993.
Maurer G., Synoida, syneidésis, Tübingen 1993.
Pannenberg W., Sinnerfahrung, Religion und Gottesfrage, „Theologie und Philosophie”, 54(1984), s. 178–190.
Rosik S., Wezwania i wybory moralne. Refleksje teologiczno-moralne, Lublin 1992.
Schlögel H., Nichmoralisch, sondern theologisch. Zum Gewissensverständnis von Gerhard Ebeling, Meinz 1992.
Schnackenburg R., Die sittliche Botschaft des Neuen Testaments, t. 2, Freiburg 1988.
Schockenhoff E., Das umstrittene Gewissen, Eine theologische Grundlegung, Mainz 1990.
Splett J., Zum Sinn von Religion, „Lebendiges Zeugnis”, 2(1973), s. 14–30.
Sweeney J., van Gerwen J., Chrześcijaństwo a integracja europejska, Kraków 1997.
Tomasz z Akwinu, Suma teologiczna, Londyn 1962.
Tonczak J., Formowanie dojrzałego sumienia, „Horyzonty Wiary”, 2(1998), s. 25–41.
Wojtyła K., Osoba i czyn, Kraków 1969.