Miejsce cudów we współczesnym Kościele
Article Sidebar
Main Article Content
Abstrakt
Celem artykułu jest zbadanie zasadności mówienia o cudach we współczesnym Kościele katolickim, z naciskiem na fundamentalny cud, jakim jest zmartwychwstanie Jezusa. Metodą jest teologiczna analiza źródeł biblijnych, Katechizmu Kościoła katolickiego, literatury teologicznej oraz przykładów cudów eucharystycznych (np. Sokółka, Legnica) i kanonizacyjnych (np. uzdrowienia za wstawiennictwem Jana Pawła II). Wyniki wskazują, że cuda definiowane są jako nadprzyrodzone znaki Bożej mocy, służące ukazaniu chwały Bożej, potwierdzeniu Ewangelii, wzmacnianiu wiary i ewangelizacji. Zmartwychwstanie stanowi punkt odniesienia dla innych cudów, podkreślając ich zbawczy charakter. Współczesne perspektywy uwzględniają sceptycyzm, ale afirmują harmonię wiary i rozumu. Wnioski: cuda pozostają aktualne jako znaki nadziei, inspirujące do pogłębienia relacji z Bogiem i misji Kościoła w obliczu sekularyzmu.
Downloads
Article Details
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe.
Przyjęto 2025-07-28
Opublikowano 2025-10-01
Bibliografia
Jan Paweł II, Apostolic constitution Divinus perfectionis Magister, https://www.Vatican.VA/content/john-paul-ii/en/apost_constitutions/documents/hf_jp-ii_apc_25011983_divinus-perfectionis-magister.html [13.05.2025].
Katechizm Kościoła katolickiego, Poznań 1994.
Anozie C., The contemporary Catholic theology of miracles [Doctoral thesis, John Paul II Catholic University of Lublin], Lublin 2018.
Artemiuk P., W obronie spraw najważniejszych: Szkice o apologii, Poznań 2019.
Artemiuk P., The new apologia: A definition and its characteristics, „Roczniki Teologii Katolickiej”, 18(2019), s. 61–70.
Artemiuk P., Obrona chrześcijaństwa dzisiaj: kierunki i metody współczesnej apologetyki, „Warszawskie Studia Teologiczne”, 24(2021), nr 2, s. 8–24.
Artemiuk P., Odcienie współczesnej apologetyki, STV, 23(2022), nr 1, s. 299–318.
Białous A., Kolejny cud eucharystyczny w XXI wieku?! Dlaczego Bóg ponownie przypomina o swojej obecności?, https://pch24.pl/kolejny-cud-eucharystyczny-w-xxi-wieku-dlaczego-bog-ponownie-przypomina-o-swojej-obecnosci [13.05.2025].
Borkowski T., Fakt zmartwychwstania Jezusa Chrystusa w 1 Liście do Koryntian, w: Zmartwychwstanie: Szkice biblijne i teologiczne, red. T. Twardziłowski, Warszawa 2015, s. 13–26.
Bukowski M., Rola cudów w procesie kanonizacyjnym, „Studia Gdańskie”, 24(2009), s. 211–231.
Contra Gentiles, Jak fachowo rozpoznaje się cuda?, https://contragentiles.pl/czytelnia/nauka-a-religia/cuda-a-nauka/jak-fachowo-rozpoznaje-sie-cuda [13.05.2025].
Czy istnieją dowody na cuda świętych?, https://www.tridentina.pl/czy-istnieja-dowody-na-cuda-swietych [13.05.2025].
Grzemski K., Wezwanie do wiary w Jezusa jako „zmartwychwstanie i życie” (J 11, 1–45), w: Zmartwychwstanie: Szkice biblijne i teologiczne, red. T. Twardziłowski, Warszawa 2015, s. 47–60.
Historyczna prawda zmartwychwstania Chrystusa, https://wsd.kielce.pl/historyczna-prawda-zmartwychwstania-chrystusa/#sdendnote25sym [13.05.2025].
Hryniewicz W., Nadzieja zbawienia dla wszystkich: Od eschatologii lęku do eschatologii nadziei, Warszawa 2004.
Jacyna-Onyszkiewicz Z., Sobaniec-Łotowska M.E., Sulkowski S.T., Kakareko A., Rucki M., Eucharystyczne trwanie z perspektywy nauk ścisłych, TiCz, 43(2018), nr 3, s. 81–98.
Jaworski M., Cud eucharystyczny w Sokółce, https://e-civitas.pl/pl/kosciol/cud-eucharystyczny-w-sokolce [13.05.2025].
Kalniuk T., Sokółka i Legnica jako przykłady nowych miejsc kultu religijnego we współczesnej Polsce. Prediagnoza etnologiczna, TiCz, 59(2022), nr 3, s. 43–62.