Niełatwe interpretacje Problemy z badaniami religijności we współczesnej Polsce

Article Sidebar

PDF
Opublikowane: wrz 28, 2024
DOI: https://doi.org/10.52404/ttnwloc.stwl.26.24
Słowa kluczowe:
interpretacja badań religijności, język religijny, uczestnik badań

Main Article Content

Remigiusz Ciesielski
Uniwersytet Adama Mickiewicza w Poznaniu; Wydział Antropologii i Kulturoznawstwa; Instytut Kulturoznawstwa
https://orcid.org/0000-0003-0672-8660

Abstrakt

Przedmiotem artykułu jest wskazanie najważniejszych trudności związanych z interpretacją wyników badań religii i religijności. Wskazując na społeczno-kulturowe konteksty związane z odczytywaniem wyników takich badań, autor charakteryzuje trzy podstawowe aporie (trudności) interpretacyjne: aporię języka i zastosowanego narzędzia badawczego, aporię interpretacji zachowań o charakterze religijnym oraz aporię powiązaną z intencjami zarówno badacza prowadzącego projekt badawczy jak i intencjami respondenta uczestniczącego w badaniu.

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

Jak cytować
Ciesielski, R. (2024). Niełatwe interpretacje: Problemy z badaniami religijności we współczesnej Polsce. Studia Włocławskie, 26, 482–496. https://doi.org/10.52404/ttnwloc.stwl.26.24
Oznaczenie wydania
Tom 26 (2024)
Dział
Artykuły
Creative Commons License

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe.

Biogram autora

Remigiusz Ciesielski - Uniwersytet Adama Mickiewicza w Poznaniu; Wydział Antropologii i Kulturoznawstwa; Instytut Kulturoznawstwa

  • 1997, mgr: historia (UAM, Poznań).
  • 2004, dr nauk humanistycznych: nauki o poznaniu i komunikacji społecznej (UAM, Poznań).
  • 2019, dr hab. nauk humanistycznych: nauki o kulturze i religii (UAM, Poznań).
  • 2019–, profesor (UAM, Poznań).
  • Kierownik (2020–) Zakładu Hermeneutyki Kultury.
  • Zainteresowania badawcze: miejsce i znaczenie modlitwy, liturgii i rytuału w kulturze współczesnej; historia kultury i religii.
Crossref
Scopus
Google Scholar
Europe PMC

Bibliografia

Berger P.L., Święty baldachim. Elementy socjologicznej teorii religii, Kraków 1997.

Bożewicz M., Nowy język badań sondażowych nad religijnością, Warszawa 2022.

Ciesielski R.T., Kulturowe i społeczne konteksty badań modlitwy katolickiej, Poznań 2018.

Eliade M., Traktat o historii religii, Warszawa 2009.

Gargani A.G., Doznanie religijne jako wydarzenie i interpretacja, w: Religia, red. J. Derriada, G. Vattimo [i in.], Warszawa 1999, s. 135–163.

Geertz C., Religia jako system kulturowy, w: Socjologia religii: antologia tekstów, red. W. Piwowarski, Kraków 2003, s. 40–68.

Kirchner B., Ciesielski R.T, Problem uczestnictwa w liturgii w czasie pandemii koronawirusa, w: Fenomen paidei w czasach zarazy, red. E. Baum, Sz. Cofta, A. Grzegorczyk, Poznań 2022, s. 137–151, DOI: 10.14746/amup.9788323241249.

Kutyło Ł., Teorie socjologiczne a religia. Między sekularyzacją a desekularyzacją, Łódź 2012, DOI: 10.18778/7525-717-5. DOI: https://doi.org/10.18778/7525-717-5

McGuire M., Religia w kontekście społecznym, Kraków 2002.

Otto R., Świętość. Elementy racjonalne i irracjonalne w pojęciu bóstwa, Wrocław 1993.

Spiro M., Religion: Problems of definition and explanation, w: Anthropological Approaches to the Study of Religion, ed. M. Banton, London 1966, s. 85–126.

Scheler M., Wolność, miłość, świętość. Pisma wybrane z filozofii religii, Kraków 2004.

van der Leeuv G., Fenomenologia religii, Warszawa 1997.

Sochoń J., Samotny w kościele?, https://teologiapolityczna.pl/ksjansochonsamotnywkosciele [8.02.2024].

Podobne artykuły

<< < 1 2 3 4 > >> 

Możesz również Rozpocznij zaawansowane wyszukiwanie podobieństw dla tego artykułu.