Od ekskluzywizmu do pluralizmu religijnego

Leonard Fic

doi:10.52404/ttnwloc.stwl.23.5

Authors

Leonard Fic UKSW https://orcid.org/0000-0003-3176-1737

DOI:

https://doi.org/10.52404/ttnwloc.stwl.23.5

Keywords:

Church, theology of religion, interreligious dialogue, salvation, exclusivity, inclusivism, religious pluralism, relativism

Abstract

Theological discussions about the possibility of salvation in non-Christian reli-gions gave rise to three different models for solving this problem: exclusive, inclusivist and pluralist. The exclusivist concept manifests itself in two forms: eclusiocentric and christocentric. The pluralistic attitude that puts Jesus Christ equally in common with other founders of religions, such as Buddha and Muhammad, is relativism.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

Leonard Fic, UKSW

Prof. dr hab. nauk teologicznych; kierownik Katedry Religiologii i Dialogu Międzyreligijnego w UKSW; członek Komitetu do ds. Dialogu z Religiami Niechrześcijańskimi Konferencji Episkopatu Polski; członek Polskiego Towarzystwa Religioznawczego oraz organizacji Pãli Text Society w Oxfordzie i Teologicznego Towarzystwa Naukowego WSD we Włocławku; autor 4 książek i około 200 publikacji naukowych.

References

Paweł VI, Ecclesiam suam. O drogach, którymi Kościół katolicki powinien kroczyć w dobie obecnej przy wypełnianiu swojej misji, Paris 1967.

Jan Paweł II, Redemptoris missio. Encyklika [...] o stałej aktualności posłania misyjnego, w: Encykliki Ojca Świętego Jana Pawła II, Kraków 2005, s. 511–615.

Akasheh K., The Theological Foundations of the Interfaith Dialogue, „Vincentiana”, 43(1999), nr 4, s. 1–7.

Caputo J.D., Kearney R., Anateizm i radykalna hermeneutyka, „Znak”, 2017, nr 9, s. 67–75.

Dudek W., Religie niechrześcijańskie jako zagadnienie teologiczne w świetle Vaticanum II, CTh, 38(1968), nr 3, s. 5–18.

Dudek W., Zagadnienie religii niechrześcijańskich na płaszczyźnie przewodnich idei Vaticanum II, CTh, 38(1968), nr 4, s. 35–53.

Dupuis J., Chrześcijaństwo a religie. Od konfrontacji do dialogu, Kraków 2003.

Kałuża K., Czy teologia komparatywna zastąpi teologię religii?, „Studia Oecumenica”, 16 (2016), s. 319–358. https://doi.org/10.25167/so.3278.

Kluj W., Teologiczne podstawy dialogu międzyreligijnego w nauczaniu Jana Pawła II, CTh, 68(1998), nr 2, s. 75–107.

Kluj W., Teologiczne podstawy misji według Jana Pawła II, Warszawa 2008.

Korniluk M., Dlaczego jedyny? O Jezusie Chrystusie, dialogu międzyreligijnym i deklaracji Dominus Iesus, Warszawa 2011.

Liszka P., Bóg – Miłość Trójjedyna źródłem i celem człowieka, „Sympozjum”, 7(2003), nr 2, s. 109–136.

Rusecki M., Elementy zbawcze w religiach pozachrześcijańskich, w: Odkupienie a dialog międzyreligijny. Materiały z sympozjum w Obrze 20–21 kwietnia 1998 roku, red. W. Kluj, Poznań 1999, s. 21–61.

Rzepkowski H., Komentarz do adhortacji apostolskiej „Evangelii nuntiandi”, w: Misje po Soborze Watykańskim II, Płock 1981, s. 292–349.

Sakowicz E., Pryncypia dialogu Kościoła katolickiego z religiami Dalekiego Wschodu i Indii w świetle nauczania Soboru Watykańskiego II oraz dokumentów posoborowych, Warszawa 2006.

Wenzel K., Mała historia Soboru Watykańskiego II, Kraków 2007.

Zimoń H., Dialog chrześcijaństwa z tradycyjnymi religiami Afryki, w: Odkupienie a dialog międzyreligijny. Materiały z sympozjum w Obrze 20–21 kwietnia 1998 roku, red. W. Kluj, Poznań 1999, s. 63–79.