Przebaczenie chrześcijańskie a sprawiedliwość

Jan Kazimierz Przybyłowski

doi:10.52404/ttnwloc.stwl.24.14

Authors

Jan Kazimierz Przybyłowski Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego https://orcid.org/0000-0002-8814-0504

DOI:

https://doi.org/10.52404/ttnwloc.stwl.24.14

Keywords:

justice, mercy, love, wine, forgiveness

Abstract

This article is attempt to explore, define and explain the relationship of forgiveness to justice in the perspective of the practice of Christian vocation. All manifestations of human injustice imply the need for forgiveness. Christian forgiveness is a call to concrete action, but it is also a permanent state of heart. In Christianity, forgiveness is inseparable from and complements justice, transforming both the forgiver and the person being forgiven. The test of the genuineness of Christian forgiveness is that it liberate a person from selfish self-love. Every person is capable of Christian forgiveness because they have the gift of love from God in their heart and learn to love other people selflessly and unconditionally. Therefore, the most eloquent image of forgiveness is a mother’s love, as she goes after every child who is humanly undeserving of forgiveness and love.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

Jan Kazimierz Przybyłowski, Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego

Kapłan diecezji włocławskiej (1984). Mgr (teologia, 1984, KUL, Lublin); lic. teologii (1988, KUL, Lublin); dr teologii (1993, KUL, Lublin); dr hab. teologii (2001, UKSW, Warszawa); prof. (2011). Kierownik Studium Biblijno-Pastoralnego (2002–2012, UKSW, Warszawa); Kierownik Katedry Teologii Pastoralnej i Nauk Pomocniczych (2002–, UKSW, Warszawa). Prodziekan ds. naukowych (2008–2010, Wydział Teologii, UKSW, Warszawa); prorektor ds. finansowych i naukowych (2010–2012, UKSW, Warszawa).

References

Jan Paweł II, Encyklika Dives in misericordia, 1980.

Jan Paweł II, Adhortacja apostolska Reconciliatio et paenitentia, 1983.

Jan Paweł II, List do kapłanów na Wielki Czwartek Św. Jan Maria Vianney – wzór dla wszystkich kapłanów, 1986.

Benedykt XVI, Encyklika Deus Caritas est, 2005.

Birngruber S., Wprowadzić w świat wartości – zadanie pedagogiki, w: Wychowanie jako pomoc, red. J. Placha, Warszawa 1992, s. 14–23 (Dialogi pedagogiczne, t. 2).

Cantalamessa R., Wsłuchani w Ducha Świętego, Kraków 1994.

Izaak [opat klasztoru Stella], Kazanie (31) Wyższość miłości, w: Liturgia Godzin, t. 3, s. 160–161.

Marion J.L., Godność człowieka świeckiego, ComP 1(1981), nr 6, s. 78–103.

Miller G., Tolerancja cnotą chrześcijańską. „Znoście się wzajemnie w miłości” (Ef 4, 2), w: W służbie człowiekowi. Studium duszpastersko-katechetyczne, red. Z. Marek,

Kraków 1991, s. 127–139.

Przybyłowski J.K., Miłosierdzie i sprawiedliwość w porządku religijnym, StWł, 18(2016), s. 61–74.

Przybyłowski J.K., Pastoralne przesłanie encykliki „Dives in misericordia” do współczesnego świata, w: Miłosierdzie i miłość społeczna, red. K.K. Bomber, Warszawa 2017, s. 7–22.

Przybyłowski J.K., Sprawiedliwość ludzka i sprawiedliwość Boża, StWł, 19(2017), s. 393–404.

Rusiecki M., Dojrzali bądźcie, Kielce 1992.

Salij J., Rozpacz pokonana, Poznań 1983.

Wilhelm [opat klasztoru św. Teodoryka], Z traktatu O kontemplacji Boga (nr 9–11), w: Liturgia Godzin, t. 1, s. 250–252.